https://research.siberian-archive.com/files/original/2380e913cdf7de65f20900191dd6cab4.jpg b4c20df230f231cdc287e43acf8437de https://research.siberian-archive.com/files/original/e634efe6830cacaf563383fe14c98d85.jpg 503b7f8f4e0d5156dfe800bc8b8009b0 https://research.siberian-archive.com/files/original/982afa3f586db68d8ddd5e67a8265511.jpg 4bb229c2d96ef9a8388fe99c1f33858c https://research.siberian-archive.com/files/original/022dfe5ca91c26983fe8462ed8a2ba9d.jpg 764018bb98a7343c6e7fb9df25009c09 https://research.siberian-archive.com/files/original/154d63c18b24a708ab7f058706dcc2d4.jpg fe459d3693ff7fec5256b2428bf888c9 https://research.siberian-archive.com/files/original/fd88f598204aac7f350c7b21bc3e3bed.jpg 74a985dfc014028c04923a09554c2f13 https://research.siberian-archive.com/files/original/51fb3df530de01472b9243c01b62df9f.jpg db7a4ba11f6215607118645781140e70 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Основной архив SACA Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context saca_archive Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant C 2000 - по настоящее время, Сибирь, Россия Description An account of the resource Документы основного, цифрового архива, охватывающие сибирское искусство преимущественно с 2010 года Произведение Отдельные работы автора в разных медиумах или серии работ Тип документа Произведение Название Работы Наташи Юдиной на выставке СИК Автор(ы) Наташа Юдина Связанные события СИК, 29 ноября 2019 — 19 января 2020, Центр культуры ЦК19, Новосибирск Место ЦК19, Новосибирск Серия Страшные Сибирские сны Описание Работы Наташи Юдиной на выставке СИК, 29 ноября 2019 — 19 января 2020, Центр культуры ЦК19, Новосибирск <strong>Наташа Юдина:</strong> «СИК Анти-Эдип». Сибирь покоится под белыми снегами забвения, спит покойно, заметённая снежным саваном. Кутается в меха, утепляется шкурами, обрастает шерстью, укрывает холодным покрывалом Изиды… Сибирь не знает нарративов глобального мира, потому что Сибирь слишком дика. У нее нет шрамов на теле, нанесённых контролецентричным социумом, потому что Сибирь асоциальна. Не подавлена буржуазной рациональностью, потому что Сибирь иррациональна. Это некая такая первичная, экзистенциальная, нулевая территория. Это «Анти-Эдип» в духе Делёза и Гваттари. Поэтому Сибирь представляет собой бесконечную возможность творения в самых невероятных сочетаниях. Но эти сочетания позволяют достичь неизвестной родины… Например такой, как «Сибирский иронический концептуализм (sic)». Брутальная история Сибири складывается из суровых событий - мороз, стужа, пурга, где-то недалеко ходит страшный медведь-шатун. Поэтому в Сибири нужно прятаться, кутаться в шерсть, утепляться шкурами, обрастать мехом… Вспомним лейбл мирового восприятия Сибири – сибирская ссылка, сформировавшая Эдипов комплекс потомка катаржан (местный диалект долгое время баловался колоритной инвективой «варнак») в сознании коренного сибиряка. Сибирская ссылка, как незажившая рана, обколотая ледокаином для заморозки, анастезирует боль, но не регенерирует материю. Такой человеческий феномен, как постпамять постоянно возвращается к этой ране с замерзшим гноем… Сибирский невроз мог быть забыт. Погребён под пудовыми сибирскими снегами. Но однажды разговор о нём стал возможен. В виде иронической реакции на серьёзное художественное направление 70-х годов «Московский романтический концептуализм». В России 90-х происходила смена культурной парадигмы. Надо понимать, что это был глоток свободы, который художественное сообщество вдохнуло так глубоко, что коснулось глубины сибирских руд. Глоток воздуха, который сибирский менталитет со всей своей брутальной историей и долгим сидением на цепи, пригубил, выражаясь словами Georges Braque, как кипящий керосин! В 90-х годов стало возможным разрядить сибирский невроз иронической реакцией. «Сибирский иронический концептуализм (sic)». В своё время Борис Гройс писал о России, как о подсознании запада, но нынче А. Шабуров с проворством щипача ворует мысль, истолковав ее в мысль о Сибири, как о подсознании России. Здесь вороватый рефлекс шарить по карманам русского искусства манифестируется, как метод. Поза перманентной дули в кармане определяется, как позиция. Обгладывание костей наследия «Московского романтического концептуализма» становится реакцией. А диковатая «походка шизика» в духе Делёза и Гваттари вдоль сибирской территориальной границы интерпретируется, как контекст. Так делается «Сибирский иронический концептуализм (sic)». Автор(ы) фотографий Ирка Солза и др. Материалы предоставлены Наташа Юдина Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Работы Наташи Юдиной на выставке СИК